Hyllning till Gastón Cornejo Bascopé

Dr Gastón Rolando Cornejo Bascopé dog på morgonen den 6 oktober.

Han föddes i Cochabamba 1933. Han tillbringade sin barndom i Sacaba. Han lämnade gymnasiet vid Colegio La Salle.

Han studerade medicin vid University of Chile i Santiago och tog examen som kirurg.

Under sin vistelse i Santiago fick han möjlighet att träffa Pablo Neruda och Salvador Allende.

Hans första erfarenheter som läkare var i Yacuiba vid Caja Petrolera, senare specialiserade han sig på universitetet i Genève, Schweiz, med Patiño-stipendiet.

Gastón Cornejo var läkare, poet, historiker, vänstermilitant och senator för MAS (Movement for Socialism) från vilken han därefter distanserade sig, tyst kritisk mot den riktning som den så kallade "Process of Change in Bolivia" hade tagit.

Jag gömmer aldrig hans anslutning till marxismen, men om det i praktiken är nödvändigt att definiera honom, bör det göras som en älskare av humanism och en aktiv miljöaktivist.

En älskvärd person, med extrem mänsklig känslighet, med en ondskapsfull och nära blick, en aktiv intellektuell, kunnig om sitt hemland Bolivia, yrkeshistoriker, bidragsgivare till Cochabambas skrivna press och outtröttliga författare.

Han var en aktiv medlem i Evo Morales första regering, bland hans framstående handlingar har han samarbetat i utarbetandet av den konstitutionella texten till den nuvarande plurinationella staten Bolivia, eller de misslyckade förhandlingarna med Chiles regering för att uppnå en överenskommen utgång till Stilla havet .

Att definiera Dr. Gastón Cornejo Bascopé är komplicerat på grund av mångfalden av fronter som han agerade på, en egenskap som han delar med dessa lysande varelser, som är väsentliga för oss.

Bertolt Brecht sa: «Det finns män som kämpar en dag och är bra, det finns andra som kämpar i ett år och är bättre, det finns män som kämpar i många år och är mycket bra, men det finns de som kämpar hela livet, det är det väsentliga«

Medan han levde fick han ett flertal utmärkelser för sin långa medicinska karriär som gastreontorolog, men också som författare och historiker, inklusive National Health Fund, i augusti 2019 och Esteban Arce-utmärkelsen som kommunfullmäktige tilldelade den September förra året.

Naturligtvis kan vi stanna i den överväldigande läroplanen i dess djup och bredd, men till de av oss som gillar honom vill ha en värld i Fred och inget våld, Vårt intresse ligger i deras dagliga arbete, i deras mänskliga dagliga liv.

Och här multipliceras dess storhet som om den speglas i tusen speglar.

Han hade vänner överallt och från alla sociala bakgrunder; var i munnen på sina släktingar, nära, human, snäll, busig, stödjande, öppen, flexibel ... En extraordinär person!

Vi skulle vilja definiera och minnas honom som han definierade sig själv i artikeln, «Silo«, publicerad på Pressenzas webbplats 2010, till minne av Silo efter hans död:

«Jag frågades en gång om min identifikation som humanistisk socialist. Här är förklaringen; Hjärna och hjärta Jag tillhör rörelsen till socialism men alltid berikad av humanism, en vänsterborgare avskyr systemet för den globaliserade marknadsskaparen av våld och orättvisa, rovdjur av andlighet, kränkare av naturen i postmodernitetens tid; nu tror jag bestämt på de värden som proklamerats av Mario Rodríguez Cobos.

Må alla lära sig sitt budskap och öva det för att fyllas med fred, styrka och glädje! Det är Jallalla, den fantastiska hälsningen, själen, ajayu som humanister möter.«

De av oss som deltog i världsmarschen, som en hyllning till denna stora person, vill komma ihåg de ord som han offentligt uttryckte sin anslutning till den första världsmarschen för fred och icke-våld som publicerades på webbplatsen för 1ª World March:

Personligt meddelande i anslutning till Världsmarschen för fred och icke-våld från Gastón Cornejo Bascopé, senatorn i Bolivia:

Vi reflekterar ständigt över om det är möjligt att uppnå större broderskap bland människor. Om religioner, ideologier, stater, institutioner kan erbjuda en gemensam, överlägsen och universell bindande etik för att uppnå en universell mänsklig värld på planeten.

Kris: I början av detta XNUMX-tal är regeringens universella krav på större solidaritet och säkerhet inför okontrollerad demografisk tillväxt, hunger, sociala sjukdomar, mänsklig migration och exploatering, förstörelse av naturen, naturkatastrofer. katastrofen av global uppvärmning, våld och det stötande militära hotet, imperiets militärbaser, återupptagandet av kuppen som vi registrerar idag i Honduras och framkallar Chile, Bolivia och de våldsamma länder där ondskan lanserade sina imperialistiska klor. En hel värld i kris och civilisation skjutits upp.

Trots utvecklingen av kunskap, vetenskap, teknik, kommunikation, ekonomi, ekologi, politik och till och med etik befinner de sig i permanent kris. Religiös kris av trovärdighet, dogmatism, anslutning till föråldrade strukturer, motstånd mot strukturförändringar; ekonomisk kris, ekologisk kris, demokratisk kris, moralisk kris.

Historisk kris: Solidaritet bland arbetare frustrerad, drömmar om frihet, jämlikhet, broderskap, drömmen om en rättvis social ordning snarare förvandlad till: klasskamp, ​​diktaturer, konfrontationer, tortyr, våld, försvinnanden, brott. Motivering av auktoritärism, pseudovetenskapliga avvikelser från social och rasdarwinism, kolonialkrig från förra århundradena, frustration över upplysningen, första världskriget och nuvarande krig ... allt verkar leda till pessimism om valet av en världsetik.

Moderniteten släppte lös onda makter. Övervägande av dödskulturen. Ångest ensamhet. Idé-nationen för de upplysta franska som ursprungligen förenar folk, gods, politiska förbindelser upplöses. Samma språk var tänkt, samma historia. Allt degenererade till splittrande och främmande ideologier, nationalismer, alarmerande chauvinismer.

Vi förkunnar: inför den vetenskapliga krisen, organiserad brottslighet, ekologisk förstörelse, atmosfärisk uppvärmning; Vi förklarar att hälsan hos den mänskliga gruppen och dess miljö beror på oss, låt oss respektera kollektionen av levande varelser, män, djur och växter och låt oss vara oroliga för bevarande av vatten, luft och jord ”, en mirakulös skapelse av naturen.

Ja, en annan etisk värld full av broderskap, samexistens och fred är möjlig! Det är möjligt att hitta grundläggande etiska normer för att skapa moraliska handlingar av universell transcendent karaktär. En ny global ordning för samexistens mellan varelser med olika utseende, liknande morfologi och möjligheter till andlig storhet för att hitta möjliga tillfälligheter kring den materiella världens svårigheter.

En världsrörelse måste skapa broar av förståelse, fred, försoning, vänskap och kärlek. Vi måste be och drömma i en planetarisk gemenskap.

Politisk etik: Regeringar måste rådas av forskare om natur och ande, så att debatten om etiska idéer är grunden för politiken i deras nationer, territorier, regioner ”. Rekommenderas också av antropologer och bioetiker så att inkludering, tolerans och respekt för mångfald och värdighet hos människors människor i alla kulturer är möjlig.

Omedelbara lösningar: Det är nödvändigt att lugna och humanisera alla relationer mellan människor i alla sociala skikt. Uppnå kontinental och global social rättvisa. Ta upp alla etiska frågor i fredlig debatt, icke-våldsam idékamp, ​​som förbjuder vapenloppet.

Postmodernt förslag: Förståelse mellan varelser från olika nationer, ideologier, religioner utan diskriminering är väsentlig. Förbjud all medborgares efterlevnad av politiskt-sociala system som främjar mänsklig värdighet. Samlas i ett kollektivt klagomål mot våld i rätt tid. Bilda det globala etiska informationsnätverket och framför allt: Så godhetens dygd!

Världsmarsch: Eftersom ingen undgår ideologisk tillhörighet är vi fria att välja själviskhet eller godhet, beroende på hur vi svarar på de olika etiska systemen; därav den grundläggande betydelsen av den stora världsmarschen som organiserades av den internationella humanismen, för denna tid i början av det nya århundradet, just när konfrontationerna i Vårt Bolivia och i brorländerna intensifieras.

Vi började världsmarschen, steg för steg, kropp och själ, och utfärdade budskap om fred i alla kontinenter och länder tills vi nådde Punta de Vacas i Mendoza Argentina vid foten av Aconcagua där vi samlades för att försegla generationsåtagandet av broderskap och kärlek. Alltid tillsammans med SILO, den humanistiska profeten.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Spanska)

Khúyay! -Kusíkuy! Glädje! - Gläd dig! -Munakuy! Älskar! Älskar varandra!

Gaston Cornejo Bascope

SENATOR FÖR RÖRELSEN TILL HUMANISK SOCIALISM
COCHABAMBA BOLIVIA OKTOBER 2009

---

---